-------------------------------------------------------------------------
Câu 1: Nêu ý nghĩa của một số hình ảnh mang tính biểu tượng và một số chi tiết trong truyện ngắn Thuốc của Lỗ Tấn. 

Gợi ý


*Hình ảnh chiếc bánh bao tẩm máu người chiến sĩ cách mạng”: 
-Gắn liền với sự thiếu hiểu biết, sự lạc hậu, qua đó ta thấy sự u mê, lầm lạc của người dân trong việc dùng thuốc trong việc dùng thuốc và lạc hậu cả về chính trị của họ.(Lấy máu của người chiến sĩ để chữa bệnh).

-Hình ảnh này gắn với ý nghĩa: Đây là một phương thuốc chữa bệnh mù quáng mà người dân mê muội tin theo. Cho dù được coi là “thứ thuốc đặc biệt” thì phương thuốc đó cũng không cứu được tính mệnh bé Thuyên mà còn đẩy gia đình lão Hoa vào cảnh bi đát, phũ phàng hơn. Dó đó, căn bệnh xã hội ở đây, căn bệnh u mê, lầm lạc trở nên cấp bách hơn.

*Hình ảnh vòng hoa trên mộ Hạ Du: 

-Vòng hoa ấy được tác giả đặt lên mộ Hạ Du như một sự tôn vinh, tưởng niệm để linh hồn người chết bớt hiu quạnh.

-Niềm lạc quan của tác giả. Cái chết của Hạ Du không hề uổng phí, vẫn có người hiểu được anh, tôn kính anh, có lí tưởng như anh và sẽ tiếp bước sự nghiệp của Hạ Du.

*Sự tiến triển của thời gian nghệ thuật trong truyện: 

-Hai cảnh đầu xảy ra vào mùa thu, cảnh sau vào mùa xuân.

-Theo Kim Thánh Thán, thu là buổi chiều của năm, là sự thu vén để kết thúc. Mùa thu lá vàng rơi để tích nhựa qua đông, đón xuân đâm chồi nảy lộc. Thu cũng là mùa trảm quyết chấm hết thời gian năm đó của tử tù. Cái chết của hai con người, một chết chém, một chết bệnh cũng như hai chiếc lá rời cành để tích nhựa cho một mùa xuân hi vọng cũng giống như sự gieo mầm. Đến mùa thanh minh, hai bà mẹ xa lạ với nhau đã bước qua con đường mòn để tìm đến nhau.

*Các chi tiết: nghĩa địa của người chết chém bên trái, nghĩa địa của người chết bệnh, chết nghèo bên phải, chia cắt bởi một con đường mòn. 

-Con đường là một hình ảnh Lỗ Tấn hay đề cập (ở cuối tác phẩm Cố hương cũng có chi tiết này). Con đường mòn là biểu tượng của tập quán xấu đã trở thành thói quen, trở thành suy nghĩ đương nhiên. Con đường mòn chia cắt nghĩa địa người chết chém (người phản nghịch, người cách mạng) với nghĩa địa người chết bệnh (nhân dân lao động nghèo khổ) phải chăng biểu thị sự lạc hậu trong nhận thức về lẽ phải, con đường trở thành giới hạn phân cấp của xã hội, là cách thức biểu thị thái độ của xã hội. Cuối truyện, phải trải qua một thời gian giác ngộ, hai bà mẹ mới bước qua con đường mòn để đến với nhau.

*Câu hỏi của bà mẹ trước vòng hoa trên nấm mộ người tử tù: “Thế này là thế nào nhỉ?”. 

-Câu hỏi này của bà mẹ người cách mạng Hạ Du thể hiện sự ngơ ngác trước vòng hoa không biết của ai đặt trên mộ con mình.


-Câu hỏi đó cũng nói lên một niềm tin đang le lói trong tâm hồn người mẹ đau khổ: đã có người hiểu và tiếp bước sự nghiệp của con mình.



Câu 2: Anh/chị hãy nêu ý nghĩa biểu tượng của một số hình ảnh trong đoạn trích “Ong già và biển cả”.

Gợi ý

*Hình ảnh ông lão: Hình ảnh ông lão đánh cá đơn độc dũng cảm săn đuổi con cá lớn nhất đời là biểu tượng về vẻ đẹp của ước mơ và hành trình gian khổ của con người biến ước mơ thành hiện thực.

*Hình ảnh con cá kiếm: là hiện thân của cái đẹp, là mục đích cuối cùng mà ông lão phấn đấu theo đuổi. Uy nhiên, vì cuộc sống và để khẳng định sự tồn tại cũng như ý nghĩa của sự tồn tại ấy, đôi khi con người phải huỷ hoại cả những cái thân yêu, quý trọng của cuộc đời mình.

*Cuộc đi câu: là hành trình theo đuổi khát vọng lớn lao vượt ra ngoài giới hạn của con người.


*Biển cả: là khung cảnh kì vĩ tương ứng với môi trường hoạt động sáng tạo của con người.



Câu 3: Tác phẩm Số phận con người có đề cập đến hạnh phúc không? Nên hiểu như thế nào về hạnh phúc chân chính sau khi đọc tác phẩm này? Bài học rút ra từ đoạn kết thúc là gì?

Gợi ý

*Tác phẩm Số phận con người đã tạo ra một cách nhìn mới về hạnh phúc: 
-Hạnh phúc được xây đắp bằng nghị lực bản thân, dám chấp nhận và vượt lên trên hoàn cảnh. Sống là phải có ích không chỉ riêng cho mình mà còn cả cho người khác.

-Niềm tin là sức mạnh tạo nên nghị lực để sống, để vượt qua gian lao, thử thách. Đây là niềm tin không chỉ vào chính mình mà còn vào những người khác, tin vào cái thiện, lòng nhân ái trong cuộc đời.

-Nhân vật Xô-cô-lốp là một nhân vật biết sống, không ỷ lại, không hề chờ đợi những ân huệ ban phát. Sống đối với anh là không ăn bám, không dựa dẫm, phải làm việc. Sống là vì mình nhưng cũng vì người và cho đời. Anh nhận Va-ni-a làm con nuôi không phải xuất phát từ những tính toán vụ lợi mà vì trách nhiệm của con người đối với đồng loại. Và đó là hạnh phúc chân chính.


*Bài học rút ra từ đoạn kết thúc tác phẩm: tác giả nhắc nhở mọi người không được lãng quên quá khứ nhưng cũng đừng để bất cứ một bất hạnh nào mà những người lớn như Xô-cô-lốp đã từng chịu đựng tái diễn trong cuộc đời của bé Va-ni-a. Đây cũng là một khát vọng hướng tới hoà bình, mong muốn một cuộc sống bình an, ở đó ai cũng được sống bằng chính lao động của mình, ai cũng có thể tự xây đắp cho mình một hạnh phúc riêng.

Câu 4: Đoạn trữ tình ngoại đề ở cuối tác phẩm: “Hai con người côi cút…những giọt nước mắt đàn ông hiếm hoi nóng bỏng lăn trên má anh” mang ý nghĩa gì ? 

-------------------------------------------------------------------------
Click here